在养生文化中，”辟谷“作为一种传统修行方式，近年来备受关注。关于”辟谷”一词中”辟”的正确读音，却存在争议。有人读作”bì”，有人读作”pì”，究竟哪种读音更符合其本义？这一问题不仅涉及语言学知识，更与传统文化内涵息息相关。本文将从字源、历史文献、现代用法及专家观点等多个角度，深入探讨”辟”字的正确读法及其背后的文化意义。
字源解析与演变
辟”字在古汉语中是一个多音多义字，其本义与”法度””君主”相关，读作”bì”。例如，《说文解字》中解释：”辟，法也。”而在表示”避开””排除”等含义时，也读作”bì”，如”辟邪””辟易”。
随着语言演变，”辟”字衍生出”pì”的读音，主要用于表示”开辟””驳斥”等义，如”辟谣””精辟”。在”辟谷”一词中，”辟”的含义是”避开、断除”，因此从字义来看，读作”bì”更为贴切。这一观点也得到了许多文字学家的支持，认为”辟谷”即”避开谷物”，符合古代修行者通过节制饮食以净化身心的理念。
历史文献中的读音依据
在古代典籍中，”辟谷”一词最早见于《庄子·逍遥游》，描述神仙”不食五谷，吸风饮露”。汉代《淮南子》也有”辟谷轻身”的记载。历代道教文献，如《抱朴子》《云笈七签》，均将”辟谷”与修行、养生联系在一起。
语言学家王力在《古代汉语》中指出，”辟谷”的”辟”应读”bì”，因其本义为”避免、断除”。而现代汉语词典（如《现代汉语词典》第7版）也明确标注”辟谷”中的”辟”读”bì”，进一步佐证了这一读音的权威性。
现代误读与习惯影响
尽管权威资料支持”bì”的读音，但现实中许多人误读为”pì”。这一现象可能与”辟”字在现代汉语中的常用读音有关。”pì”的读音更常见，如”开辟””辟谣”，导致人们不自觉地将其套用于”辟谷”。
部分养生领域的传播者缺乏语言学考据，进一步加剧了误读的扩散。语言学家李行健曾呼吁，专业术语应遵循传统读音，避免以讹传讹。从规范语言使用的角度，”辟谷”的”辟”仍应读作”bì”。
文化内涵与读音选择
辟谷”不仅是一种养生方法，更承载了道家”天人合一”的思想。读作”bì”更能体现其”节制、避世”的修行本义，而”pì”的读音则容易让人联想到”开辟””创新”，偏离了传统内涵。
台湾学者南怀瑾在《修道与长生不老》中强调，修习辟谷需明其本义，读音的正确性关乎文化传承。选择”bì”的读音，不仅是对语言的尊重，更是对传统文化的坚守。
总结与建议
综合字源、文献及专家观点，”辟谷”中的”辟”应读作”bì”，其义为”避开、断除”。误读为”pì”虽普遍，但不符合传统用法。建议媒体、养生机构在传播时注意读音规范，避免误导公众。未来研究可进一步考察方言对读音的影响，或从语音演变角度探讨误读现象的深层原因。正确读音的普及，有助于维护汉语的严谨性，并促进传统文化的准确传承。