关于“辟谷”中“辟”字的读音争议与渊源，需结合字源演变、传统养生文化的语义逻辑及语言发展的多维度视角进行综合分析：
一、主流学术观点：读“bì”的文献依据
1. 古籍与语源学支持
古汉语中，“辟”字在表示“避开、排除”等含义时读作“bì”。《说文解字》等典籍中，“辟”与“避”通假，强调主动回避之意。例如《庄子》提及辟谷为“不食五谷”，即避开五谷以净化身体，此语境下“辟”显然与“避”同义，故读音为“bì”。现代权威字典（如《现代汉语词典》）亦明确标注“辟谷”读“bìgǔ”。
2. 语言演变规律
汉字多音字常依语义分化读音。“辟”在“辟邪”“辟谣”等词中表示“排除”时均读“bì”，与“辟谷”的养生语义逻辑一致。输入法验证（拼音输入“bìgǔ”可输出“辟谷”）进一步佐证了这一读音的规范性。
二、“pì”音的文化渊源与道家诠释
1. 道家哲学与语义延伸
部分道家修行者及现代学者主张读“pì”，认为其蕴含“开辟、开发”的深层意涵。如树提伽在《辟谷》一文中提出，“辟”读“pì”象征开启身体潜能，将“谷”解作“深谷”或形而上的修行境界，契合道家“修仙得道”的思维。这一观点强调通过辟谷激活人体潜能，而非单纯避食。
2. 道教内丹理论的映射
道教内丹学中，“辟”常与“开天辟地”的宇宙生成论关联，喻指修炼者通过辟谷“开辟”体内气脉，如打通任督二脉等。此类语义延伸虽非字源本义，却反映了养生术语在宗教实践中的再诠释。
3. 方言与流派传承的影响
不同地域的道家流派或方言可能导致读音差异。例如，北方部分道观因传承强调“开发”之义，故倾向读“pì”，而南方更遵循古籍音韵传统。此类非主流读音体现了文化多样性。
三、争议根源：语义分歧与功能视角
1. 语义重心差异
2. 功能认知分歧
支持“bì”者多从医学或传统养生学角度，视辟谷为排毒方法；支持“pì”者则从宗教或玄学层面，强调其与道教修仙理论的关联。
四、学术与文化的兼容性
两种读音均有其合理性：
总结
“辟谷”读音的争议本质上是语义功能分化与文化语境差异的体现。若追求语言规范性，应读“bì”；若侧重道家修行或地方传承，读“pì”亦有其文化逻辑。这一现象正体现了汉字语义的丰富性与传统养生文化的多元性。